「松山札辻より◯里」里塚石を探索せよ！Part.２－今治街道・波止浜街道編③－

　皆さんは下の写真の場所を訪れたことはありますか？「札之辻」と刻まれた石碑が２種類建てられている場所です。

　左側写真に写っている「里程」碑の裏面に、札之辻の由来が刻まれています。

　上の写真にも写っていますが、松山札之辻を出発点とする各街道の名称と各地点までの距離を以下に記します。

　「札之辻の由来」にもある通り、ここを起点に延びた街道沿いには、道路の方向や距離などを示すため、一里〔約４km〕ごとに「里塚石〔りつかいし〕」が建てられました。この石が昭和60年当時、30数本残存しているというのです。

　これは、その里塚石を求めて探索した記録です。当時の各街道が現在のどの道にあたるのかも含めてまとめていきます。第２回は松山市から今治市に向かう今治街道を巡ります。この街道は今治市大西町で今治市市街地方面と波止浜方面とに分岐し、後者は波止浜街道とも呼ばれています。それでは始めましょう。

　前回は「三里」里塚石までのルートとその途上にある史蹟を紹介しました。本稿では、「三里」里塚石から「五里」里塚石までのルートと史跡を紹介していきます。この区間は、日本の教育・文化の発展に大きく寄与した人物ゆかりの地です。どの人物でしょうか？一緒に確認しましょうね。

　「四里」里塚石は、松山市北条辻町の伊予銀行北条支店向かいにあります。「三里」里塚石からここまでのルートを地図で確認しましょう。

　「三里」里塚石から北へ向かい、高山川を渡って少し進むと今治街道と旧国道との分岐があります。左側の道が今治街道です。今治街道が再び旧国道と合流する地点から少し北へ進んだところに柳原のバス停があり、その側に石碑が建てられています。

　この石碑には何と刻まれているのでしょうか？正面から撮影した写真をご覧ください。

　よく見てみると「柳原館趾」と刻まれているようです。これについて、「こたろう博物学研究所」ホームページに次のような記載がありました。

　「柳原」という地名の語源となった柳原尚光公の館跡なのですね。菅原道真もそうですが、讒言にあって地方へ追放されるというのはよくありました。柳原尚光公がこの地に来た1489年は、山城の国一揆や加賀の一向一揆などの大規模な一揆が起きるなど、政情不安定な時期です。近くにある三穂神社の境内に、「柳原地名誕生之碑」と刻まれた碑が建てられていました。

　三穂神社には、もう一つ触れておかなければならないものがあります。「柳原地名誕生之碑」の隣にあるお堂と二つの石碑です。

　近江聖人と呼ばれ、日本陽明学の祖とされる江戸時代前期の儒者中江藤樹の名が刻まれています。彼と柳原の地にはどのような関係があるのでしょうか？

　『伊予細見』ホームページにその詳細が記されていましたので引用します。

　この場所は、戦国時代には柳原尚光公の、江戸時代初期には中江藤樹の館だったのですね。そして、中江藤樹の祖父の主家が大洲藩主加藤家だからこそ、「大洲藩士中江家 大洲藩主加藤家の小祠」碑も建てられているのですね。『伊予細見』ホームページによれば、中江藤樹はこの地で４年暮らしたとのことです。ここで、陽明学について触れておきましょう。

　『角川日本史辞典』に記載されている「知行合一」は、大成小学校跡に建つ石碑にも刻まれていますね。また、喜多小学校には「知良致」の文字があります。それらの教えの意味を確認しておきましょう。

　なるほど、本当の「知」＝知識に実践が伴う、か。私もその教えに従い自分を高め続けたいものです。

　それでは、「四里」里塚石までの旅を続けましょう。旧街道に戻ってさらに北進すると、河野川を渡った左側に高浜虚子の胸像が道路に向かって建っています。

　ここは「西の下（にしのげ）」といい、高浜虚子が幼少期を過ごした場所です。同地には西ノ下大師堂と虚子の句碑が建てられています。

　河野川からさらに北進すると、北条石油前で道が二股に分かれています。左の道が今治街道で、入ってすぐ左側に赤大師〔赤地蔵さん〕と呼ばれる地蔵堂が建っていました。

　このお地蔵さんは目や口が手書きで書かれ化粧も施されていて、一種独特な表情をしています。近くで撮影しましたのでご覧ください。

　赤大師の由来について、地蔵堂の側に建てられた解説板を読んでみましょう。

　再び旧国道に出て北進し、辻町の商店街に入ると、伊予銀行北条支店の所で道が鉤形になっています。

　道が右にカーブしている所にある石は、遍路道標でした。

　この遍路道標の正面、明星川に架かる橋上に「松山札辻より四里」里塚石と「花へんろの町」碑が並んで建てられています。

　樹木が背後にあるため撮影できませんでしたが、「花へんろの町」碑の裏には「金毘羅へ三十二里」と刻まれているそうです。ちなみに、「四里」里塚石に向かう途中、北条駅前交差点を左折して鹿島神社大鳥居まで行くと、その側に自然災害伝承碑が一基建てられています。

　この碑の詳細については、当方のブログで紹介しています。リンクを添付しますので、宜しければご覧ください。

　「四里」里塚石から「五里」里塚石までのルートは県道から大きく離れ、鴻の坂峠を越えて浅海原に抜けます。このルートを地図上で確認しましょう。

　「四里」里塚石から北に進むと、右手に三穂神社が見えてきます。自然石の大きな常夜燈が物凄く目立っています。

　今治街道はここで左折して旧国道から離れます。道を真っ直ぐ進むと、目前に大きなお地蔵様が見えてきます。

　今治街道はここまで進むと行き過ぎです。お地蔵さまから手前右の電柱の足元にある遍路道標の所を右折します。

　真っ直ぐ進むとすぐに突き当たりになるので、右折してすぐ左折し、立岩川の方へ向かいます。右折した右手には杖大師がありました。

　下の写真は杖大師の前から北方向を撮影したものです。

　写真中央のフェンスはクラボウ北条工場があった辺りですが、平成25〔2013〕年の閉鎖後は全ての敷地が太陽電池に置き換えられていました。フェンスの前を真っ直ぐ進むと立岩川に到達します。

　立岩橋が架けられる前はここに渡し場があり、人々は舟で川を渡っていたそうです。さて、渡河した後の街道のルートを再確認しましょう。

　下の写真は、立岩川を渡ったところから辻町方面を撮影したものです。渡し場跡だと分かるでしょうか？

　立岩川を渡った所に北条浄化センターがあります。この右側にある道が今治街道で、真っ直ぐ進むと国道196号に合流します。

　国道の方へは進まず、JRの踏切を渡って腰折山の方へ進む道が今治街道です。街道の詳細を示すため、国道を渡った所から鎌大師まで拡大した地図を表示します。

　それでは、今治街道のルートを確認しましょう。JRの踏切を渡ってすぐ右手に下難波石風呂集会所、左手に地蔵堂と遍路道標があります。

　地蔵堂には「馬頭観音」が祀られていました。近くで撮影しましたのでご覧ください。

　ここから北東方向に進むと小さな四辻があり、続いて道が二股に分かれている箇所に到達します。ここに遍路道標が立てられています。

　左の山の方へ登っていく道は「新道」と刻まれていますね。今治街道及び遍路道は右側の小川沿いの細い道です。しばらくすると鴻の坂峠に向かう新しい高架道路に出ます。この下を潜って突き当たりを北進すれば、鎌大師に到着です。なお、道が細すぎるため、自動車での通行はお勧めしません。別ルートで鎌大師を訪れてくださいね。

　鎌大師とは何でしょうか？

　鎌大師とは弘法大師の伝説を今に伝えてくれる場所でした。境内にはお遍路さんの休憩所があり、日本文化の発展に貢献した人物の碑がいくつか建てられていましたので紹介します。

　芭蕉塚は、寛政５〔1793〕年、芭蕉100回忌にあたり、翁の遺徳を偲ぶ人々によって建てられたとのことです。そういえば、他の場所にも芭蕉塚がありますね。

　さらに、小林一茶がこの地を訪れていたようで、解説板が建てられていました。

　ちなみに、「風早活性化協議会」が『四国・愛媛 風早一茶のみち』と題して散策ルートを記したパンフレットを作成しています。リンクを添付しますので、どうぞご覧ください。お時間がありましたら、「一茶の道」を辿ってみてくださいね。

　鎌大師から北進し、鴻の坂峠に向かいます。下の写真はその出発点です。「へんろ道」の案内標識がありますね。

　この細道を北進すると、先ほどの高架道路から続く道と合流します。北条育成園手前の道端に遍路道標が建てられていました。

　２枚目の写真に写っている軽トラックが進む道が今治街道です。令和４年３月現在、鴻の坂付近では道路工事が行われていて、６月下旬までは通行止めの状態が続くそうです〔土日は除く〕。訪れる際には御注意ください。そして、いよいよ鴻の坂峠です。

　ここからは風早長浜海岸付近が眺望できます。なかなか風光明媚な風景が眼前に広がりました。

　休憩所前には遍路道標が建てられていました。

　遍路道標右側の小道を下っていくと、「松山札辻より五里」里塚石が設置されている味栗集会所に到着します。

　本稿は以上で終わります。次回は「五里」里塚石から「七里」里塚石までのルートと史跡を紹介します。いよいよ松山市を過ぎて今治市に入ります。ご期待ください。