遍路道標探索の旅Part.５ 日尾八幡神社から道後温泉までのルートを巡る

　「遍路道標探索の旅」の第５弾です。Part.2で日尾八幡神社（鷹子町）前の道標まで紹介しましたので、今回はその続き、道後温泉までの遍路道と道標を紹介していきます。探索ルートを図にまとめましたのでご覧ください。

　西林寺から日尾八幡神社及び浄土寺までの遍路道は茶色の点線、今回の探索ルートは茶色の実線で示しました。今回は四国八十八ヶ所霊場が３寺、遍路道標が15基もあります。スタート地点である日尾八幡神社前の風景を写真で確認しましょう。

　遍路道標の（手印）で示されているように、遍路道は日尾八幡神社から北へ続いていきます。まず最初に日尾八幡神社前に建てられている道標の内容の再確認から始めましょう。

　ここからの遍路道について、『伊予の遍路道』は次のように記しています。

　日尾八幡神社から県道40号を北に600mほど進んだ所に遍路道標が二基建てられていました。これらの道標を「三叉路に建つ遍路道標」と「古い道標を模した遍路道標」と表記して区別しますね。まず「三叉路に建つ遍路道標」から確認しましょう。

　この遍路道標の向かい側にあるのが「古い道標を模した遍路道標」です。遍路道標自体が大きく、傍に大きな常夜燈があるのですぐに分かります。次の写真をご覧ください。

　この場所は、松山藩が整備した讃岐街道と繁多寺に向かう遍路道との分岐点でもあります。県道40号を挟んで向かい側にある大きな遍路道標に記された文字を確認しましょう。

　「右 へんろ道」と記されているように、遍路道はこの道標の右側の道を進んで北野丸山墓地（久米霊園）を抜け、繁多寺に続きます。

　この道標から繁多寺に向かう遍路道について、『伊予の遍路道』は次のように記述しています。

　繁多寺に向かう遍路道沿いに史跡がありましたので、ご紹介します。

　シキビが供えられていて誰かのお墓のようです。付近に解説板がなかったので帰宅後にGoogle Mapを見てみると、「聖人塚」と記されていました。

　インターネットで検索したところ、「たけのしんの番外札所」というホームページに記載がありました。引用します。

　何と自らを犠牲として雨乞いをし、亡くなった高僧のお墓でした。風化が進んでいて供養塔に刻まれた文字を読むことはできませんが、781年が間違いでなければ奈良時代後期のことになります。今度図書館で調べてみよう。さて、ここからさらに北進すれば、すぐに繁多寺に到着です。

　山門前に繁多寺の由来を記した解説板がありました。確認しましょう。

　「孝謙天皇の勅願により行基が開創した」ということですから、奈良時代、しかも東大寺の盧舎那仏造立と同時期ですね。山門前に遍路道標が建てられていました。

　遍路道標探索の旅を続けましょう。繁多寺から次の遍路道標までのルートについて、『伊予の遍路道』は次のように記述しています。

　県道40号に再び合流するのですね。繁多寺以降のルートを地図で再確認しましょう。

　県道40号沿いには遍路道標が点々と建てられていますね。一つ一つ確認していきましょう。

　この道標から県道40号を北進すると、松山東雲女子大学・短期大学付近の交差点に次の遍路道標が建てられていました。

　なお、この道標の南向かい側に伊藤博文の名が記された石碑も建てられていました。

　「淡路ヶ峠」とは、松山市桑原の東方にある小高い山のことです。Google Mapで位置を確認しましょう。

　繁多寺の北東に位置していますね。「桑原地区まちづくり協議会」ホームページによれば、明治42（1909）年３月、伊藤博文が松山を訪れた際、道後からはるばる桑原の方を指さし、淡路ヶ峠を仰ぎ見て合掌したそうです。この年、伊藤博文はハルビンで暗殺されます。「桑原地区まちづくり協議会」のホームページをリンクさせておきますので、詳細はそちらをご一読ください。

　松山東雲女子大学・短期大学付近の交差点に建つ遍路道標から県道40号をさらに500mほど北進すると、県道の左側、少し低くなった所に次の道標がありました。

　この遍路道標は非常に分かりにくい場所にあります。県道40号の左側をよく見てくださいね。次の遍路道標は東野６丁目の信号機の下に建てられていました。

　道標に記された文字を確認しましょう。

　ここから県道40号をさらに北進すると、右側に次の遍路道標が建てられていました。

　遍路道はここで二手に分かれます。地図をもう一度ご覧ください。

　県道40号をそのまま北進するルートと、この遍路道標がある交差点を左折して次の道標があるところを右折するルートがありますね。次の遍路道標をご覧ください。

　残念ながら上部が欠けていて、途中からしか文字を読むことができませんでした。この道標から真っ直ぐ北進すると、再び県道40号に合流します。そしてしばらく北に進み、石手川に架けられた遍路橋を渡ると石手寺はすぐ目の前です。

　遍路橋を渡ると、県道40号と国道317号とが交わる遍路橋北交差点があります。柳原極堂の回想によれば、交差点付近にはかつて石手寺の一の門があったそう。なお、明治28年９月20日に正岡子規が柳原極堂を伴って石手寺へ吟行を行った際、石手川の堤防上を歩きながら次の句を詠んでいます。

　「二の門」というのは、現在国宝に指定されている石手寺仁王門のことだとされています。

　「一の門」はどのような門だったのでしょうか？見てみたいですね。明治28年９月20日の吟行については、当ブログの記事にまとめていますので、そちらをご覧ください。

　遍路道標探索の旅を続けましょう。石手寺前に延命地蔵尊が祀られていて、御堂の傍に遍路道標が建てられています。確認しましょう。

　『伊予の遍路道』によれば道路拡張の際にこの場所に移され、元の位置にこの道標を模したものが平成４年に建てられているそうです。訪れてみると本当にありました。

　新屋竹次のところが「中組」に変わっているだけで、他の文字は道標11と同じですね。さて、次の道標は石手寺にあります。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　何と徳右衛門道標が石手寺にありました。見てみましょう。

　風化が進んでしまって、文字が非常に読みにくくなっていますね。ちなみに「石手寺」という名称は、四国遍路の祖とされる衛門三郎の伝説に基づいています。参道入口に衛門三郎像がありますので、ぜひ石手寺を訪れてみてください。

　石手寺を離れ、道後温泉に向かいましょう。石手寺の門前から寺井川に沿って道後方面へ続く県道187号が遍路道です。県道沿いには句碑や常夜燈があり、観光客の目を楽しませてくれます。一つずつ紹介しますね。

　「砂土手」とは、松山城を築城した加藤嘉明が、豊臣方の勢力から城を守るために城の東方に造営した土塁のことです。当ブログの記事にまとめていますので、どうぞご覧ください。

　これら４つの句碑の向かいに大きな常夜燈が建てられています。

　この常夜燈のすぐ近くに遍路道標が建てられています。遍路道標探索ルートの地図を再確認しましょう。

　遍路道標は県道187号と旧道との分岐点にあります。現地の写真をご覧ください。

　この旧道について、『伊予の遍路道』は次のように記述しています。

　この遍路道標は中務茂兵衛が建立したものでした。道標に記された内容を確認しましょう。

　この道標から県道187号を道後方面へ進むと、日切大師と薬師如来像がありました。

　ここから県道187号を道後方面へ進むと、右手に義安寺が見えてきます。そこにも遍路道標がありました。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　遍路道はこのあと義安寺の先にある地蔵堂を右折し、伊佐爾波神社前で二手に分かれます。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　お遍路さんたちはどちらかの道を進んで道後温泉本館に至り、旅の疲れを癒したのでしょうね。

　今回は以上です。道後温泉入湯後、お遍路さんは現在の道後商店街を通過して次の札所である太山寺へ向かいました。調査終了後に記事にまとめますので、暫くお待ちください。ここまでご覧いただき、ありがとうございました。