遍路道標探索の旅Part.４ 八坂寺から重信川までの別ルートを巡る

　「遍路道標探索の旅」の第４弾です。今回は八坂寺をスタートし、part.３とは別のルートで重信川に至るまでの区間にある遍路道標を探索しました。探索ルートを図にまとめましたのでご覧ください。

　この地域の遍路道と遍路道標の位置の全体像が分かるように、Part.３の地図に今回の探索ルートを追加してみました。茶色の線が今回のルートで、当記事で紹介するものも茶色で表記しました。さあ、スタートは八坂寺山門前です。

　「遍路道標探索の旅Part.３」では山門を出てすぐ左側の小道を進み、文殊院・八つ塚を経由する遍路道と遍路道標を紹介しました。

　今回は山門から参道を真っ直ぐ東へ進み、月見大師堂・足跡大師堂を経由する遍路道です。愛媛県教育委員会が平成13年度に刊行した『伊予の遍路道』の記述を確認しながら、遍路道に建てられている道標や常夜燈、史跡を紹介していきます。それでは始めましょう。

　最初の道標までの遍路道について、『伊予の遍路道』は次のように記述しています。

　『伊予の遍路道』刊行後に道路の拡幅工事等開発が行われたためなのか、自動車修理工場前の三叉路が分かりませんでした。ですから参道を東進して県道194号を右折し、（株）アートクラフト・イング（赤色の壁の建物）前の道を左折して遍路道標へと向かいました。この区間の風景を写真でご覧ください。

　県道194号を左折して細道を少し進むと、田んぼの畦道に小さな遍路道標が建てられていました。

　下半分が破損・紛失しているのか、「江廿五丁」の部分が確認できませんでした。残念です。

　月見大師堂へ向かう途中、浄瑠璃公園傍にお地蔵様が置かれていたので撮影してみました。

　お地蔵様の台座には、お地蔵様を設置した方のお名前と設置年が刻まれていました。設置年は・・・

　◻︎の所が読み取れません。このお地蔵様が江戸時代に設置されたものならば、「安」から始まる元号は「安永（1772〜1781）と「安政（1855〜1860）」の二つしかありません。どちらでしょう？それとも江戸以前？なお、近くにもう一つお地蔵様が設置されていました。

　さて、遍路道標探索の旅を続けましょう。月見大師堂は浄瑠璃公園前を左折してすぐの所にあります。

　月見大師堂の側面に由来が記されていたので転記します。

　御堂の中には本当に大きな石が祀られていました。

　月見大師堂を離れ、県道207号の方へ向かいました。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　御堂の右側に手水鉢がありました。これです。

　御堂の板に足跡大師の由来が記されていました。

　弘法大師がここで水を飲んだのですね。別の面にはこんな額が掛けられていました。

　遍路道はここから北へ約180m進んだところにある分岐で県道207号から分かれます。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　「ここから右に分岐した旧県道」とありますね。県道207号との分岐点がここです。

　旧県道に入り次の道標を目指しましたが、そこに至るまでに紹介したいものがたくさんありました。一つ一つ見ていきましょう。

　弘化三（1846）年12月に建立されたものでした。「金」＝金刀比羅神社、「三」＝三島神社、「石」＝石鎚神社ですね。ここから北に少し進んだ所に三島神社がありました。

　境内に三島神社の由来と幕末以降の歴史を記した石碑がありましたのでご覧ください。

　何と奈良時代初め、藤原不比等らにより『古事記』が編纂された712年に大三島宮から勧請された由緒ある神社でした！私が注目したのは、日尾八幡神社の宮司を務め、揮毫した注連石を数多く残した三輪田米山揮毫の漱石があることです。

　もしかして、三島神社の注連石の揮毫も米山じゃないでしょうか？

　三輪田米山の石文をまとめたサイトがありましたのでリンクを貼っておきます。興味がある方はご覧ください。

　渡部家住宅の正面にある寺院です。境内に河東碧梧桐の句碑が建てられていました。

　渡部家は天保十五（1844）年から庄屋を務めた家で、この住宅は慶応二（1866）年に築造されたものです。昭和45（1970）年６月17日に国の建造物重要文化財の指定を受けました。

　敷地内に胸像もありました。ご覧ください。

　渡部綱興（つなおき）という方の像で、昭和47（1972）年４月に建立されたものです。台座の裏面には彼の業績が記されていました。

　県会議員等を歴任した政治家で、果樹振興等に務められた方なのですね。さて、遍路道標探索の旅に戻りましょう。渡部家住宅の南東角に遍路道標が建てられています。

　樹木に覆われてしまっていて、残念ながら下部の文字が読めませんね。『伊予の遍路道』の記述を確認しましょう。

　何と嘉永元（1848）年の建立であり、金比羅道標も兼ねたものでした。「歴史的建造物の側には歴史的な道あり」ですね。さあ、さらに北へ歩を進めましょう。

　正確には「久米一里半」でしたね。この標石が示す方向の風景を確認してみましょう。まず森松方面から。

　続いて久米方面の風景です。

　ここでもう一度、遍路道標探索ルートの地図を見ておきましょう。

　森松方面の道は西大池の方へ続いていますね。現在そこには愛媛県総合運動公園があり、そこを過ぎれば砥部町原町、そして松山市森松町に至ります。

　遍路道標探索の旅に戻りましょう。先ほどの標石を久米方面に少し進んだ所にあるのが今回最後の遍路道標です。

　『伊予の遍路道』によれば、「この道標は逆打ち巡拝の方向を示している」ということですが、この場所は本当に分かりにくかったですね。探索のポイントは、すぐ近くにある別の碑です。

　ブログ「句碑と石碑」によれば、「雪の中　一服咲いた梅の花」という俳句を刻んだものだそう。ただ、利休というのが千利休のことなのか、他の誰かのことなのか分からないそうです。

　この道標からさらに北進すると旧県道は現県道207号と合流し、そのまま真っ直ぐ進むと重信川に至ります。

　新旧県道の合流地点の手前に常夜燈と石碑がありましたので、これらを紹介して当記事を終わりにしましょう。

　嘉永二（1849）年八月に建立された常夜燈でした。隣にある石碑の文字にも注目しましょう。

　この碑は明治14（1881）年秋に建立されたもので、「猿田比古神社」と刻まれています。「猿田比古」とは・・・

　どのような経緯で碑が建立されたのかは分かりませんが、かつてはここに社があったのかもしれませんね。

　ここまでお読みいただき、本当にありがとうございました。以下に関連記事をリンクさせておきますので、合わせてお読みください。浄瑠璃寺から浄土寺までの遍路道と遍路道標の場所が分かりますよ。