「松山札辻より◯里」里塚石を探索せよ！ Part.３ －土佐街道編②－

　皆さんは下の写真の場所を訪れたことはありますか？「札之辻」と刻まれた石碑が２種類建てられている場所です。

　左側写真に写っている「里程」碑の裏面に、札之辻の由来が刻まれています。

　上の写真にも写っていますが、松山札之辻を出発点とする各街道の名称と各地点までの距離を以下に記します。

　「札之辻の由来」にもある通り、ここを起点に延びた街道沿いには、道路の方向や距離などを示すため、一里〔約４km〕ごとに「里塚石〔りつかいし〕」が建てられました。この石が昭和60年当時、30数本残存しているというのです。

　これは、その里塚石を求めて探索した記録です。里塚石が置かれた場所だけでなく、里塚石付近に残る史跡も紹介していきます。第３回は松山市から久万高原町を経て高知県へ向かう土佐街道を巡ります。松山藩は土佐街道筋に12基の里塚石を設置しました。その場所を地図で確認しましょう。

　里塚石が置かれた場所について、『松府古志談』の記述が『愛媛県史 地誌Ⅱ（中予）』に引用されています。

　これらの里塚石は山中奥深い所にあるものもあり、全ての里塚石を撮影できておりません。ですので、写真を掲載しているものとそうでないものがあることをご理解ください。土佐街道編第２回は、「弐里」里塚石から三坂峠までの土佐街道のルートとその区間に建てられた里塚石三基の紹介です。それでは始めましょう！

　「三里」里塚石について、『愛媛県史 地誌Ⅱ（中予）』は次のように記載しています。

　現在は『愛媛県史』の記述とは異なり、復元された「松山札辻より三里」の里塚石が同じ場所に建てられています。撮影していますのでご覧ください。

　それでは、「弐里」里塚石から「三里」里塚石までのルートを地図で確認しましょう。

　現在、ひまわり南海乳業のある辺りが重信川の渡河地点です。そこから南進して県道194号に入りますが、この県道がかつての土佐街道〔一部異なる道あり〕で、そのまま進めば「三里」里塚石の場所に到達します。なお、「三里」里塚石がある恵原町は土佐街道沿線かつ遍路道にも当たるため、明治以前は人々の往来が多く、かなり賑わっていました。特に、四国八十八か所巡礼と関わり深い伝説があるのです。

　衛門三郎は四国霊場にまつわる伝説上の人物で、四国遍路の開祖だとされています。衛門三郎伝説について、「四国おへんろ.net」に分かりやすい解説がありますので引用します。

　天長年間とは、西暦824年から834年までの期間を指します。平安時代初期ですね。衛門三郎伝説は四国の寺院を巡る四国遍路の起源と言われていて、順打ち〔札所の番号通りに巡礼〕・逆打ち〔札所の番号とは逆に巡礼〕もこの伝説を由来としています。なお、男の子が握りしめていた石が納められたお寺とは、四国八十八箇所第51番札所 石手寺のことです。

　なお、石手寺宝物館には、「衛門三郎 玉の石」と題された小さな丸石が展示・保管されています。

　石手寺については、明治28〔1895〕年９月20日に正岡子規と柳原極堂が行った吟行の旅を当ブログで紹介しています。お時間があります時にご一読ください。

　重信川から「三里」里塚石までの土佐街道沿い及びその周辺には、衛門三郎伝説にまつわる史跡がたくさんあります。ちょっと紹介しますね。

　文殊院は衛門三郎の邸宅跡に建てられたと伝えられています。ただし、初めから同地に建てられた訳ではありません。文殊院の歴史を簡単に紹介します。

　なお、納経所には衛門三郎の物語が記された巻物が保存されています。それでは、八窪と文殊院の場所を地図で見てみましょう。

　衛門三郎の亡くなった８人の子供たちのお墓だと言い伝えられています。現地に建てられている解説板の文章を読んでみましょう。

　撮影した塚は一号墳のみですが、付近を歩くと石地蔵と小祠が置かれた塚を発見できます。ぜひ歩いて探してみてください。一号墳の場所を地図で示しておきますね。

　札始大師堂は弘法大師が野宿し、衛門三郎が初めて「納札〔おさめふだ〕」を書いた場所として伝えられていて、境内にはそれらを刻んだ石碑が建てられています。

　ここは現代のお遍路さんも行う「納札」が最初に行われた場所だそうです。四国遍路を行う際にはぜひお立ち寄りください。

　以上で、「衛門三郎伝説」にまつわる史跡の紹介を終わります。なお、文殊院付近に愛媛県最古の遍路道標がありますので、これも紹介します。

　この道標は、土用部池〔「えばら湖」との名称もある〕の堤防下にあります。雑草等で文字の多くが読めませんが、次のように刻まれています。

　貞享二年は西暦1685年に当たり、江戸幕府５代将軍徳川綱吉の治世です。その頃に建てられた遍路標識が今なお残されていることは驚きですね。この道標の場所を地図で確認しておきましょう。

　さあ、次は「四里」里塚石です。

　「四里」里塚石について、『愛媛県史 地誌Ⅱ（中予）』は次のように記載しています。

　『愛媛県史』には「まだ実現していない」と記されていますが、現在は平成12〔2000〕年10月に設置された里塚石のレプリカと旧里塚石の上半分が設置されていました。場所は伊予鉄バス丹波バス停付近です。

　それでは、「三里」里塚石から「四里」里塚石までのルートを地図で確認しましょう。

　正岡子規の俳句と漢詩を刻んだ碑が、「四里」里塚石のすぐ近くにありました。

　この石碑に刻まれた内容について、解説板をみてみましょう。

　正岡子規は様々な場所を訪れて数多くの俳句と漢詩を詠んでいますが、当時の土佐街道筋の風景が目に浮かんでくるようです。さて、子規が巡ったように三坂峠を目指しましょう。ここから三坂峠に向かう途中にある史跡を二つ取材しましたので、ご紹介します。

　この大石の伝承について、ブログ「松山むかし話」の記述を引用します。

　解説にある「大久保」という地名は現在の久谷のことです。「鯨石とも呼ばれている」とありますが、本当に鯨の顔に見えますよね。

　「坂本屋」は明治末期から大正初期に建てられた遍路宿です。土佐街道の難所「三坂峠」の麓にあり、昭和初期まで休息・宿泊の場として賑いを見せていたそうです。平成16〔2004〕年、地元住民と歩き遍路をする人々が交流できる接待所として修復されました。現在は毎年3〜11月の土曜日と日曜日のみの接待ですが、ぜひ訪れてみてくだいね。

　「坂本屋」を出発したお遍路さんは、ここから三坂峠へ向かいました。「坂本屋」から見た三坂峠方面の風景を撮影しましたのでご覧ください。

　土佐街道とは関係ないのですが、「五里」里塚石の紹介に移る前に松山市窪野町にある素晴らしい風景を紹介させてください。それはこれです。

　松山市窪野町北谷地区にある彼岸花群生地です。地元住民の方々が管理しておられ、毎年９月下旬には赤い絨毯のような彼岸花を撮影するために多くの人々が訪れています。なお、この地は一遍上人が修行を行った窪寺があったところで、現地には石碑が建てられています。

　さあ、次は「五里」里塚石です。

　「五里」里塚石について、『愛媛県史 地誌Ⅱ（中予）』は次のように記載しています。

　残念ながら「五里」里塚石は三坂峠にはありませんが、現在なんと松山市森松町の須賀神社境内に建てられています。撮影してきましたのでご覧ください。

　「五里」里塚石が現在地に移転した経緯は現在調査中です。もしご存知の方がいらっしゃいましたら、コメント欄にてお知らせください。